【西咸 · 村落】马务村

在中国人的记忆基因里，村落是“暧暧远人村，依依墟里烟”，是“开轩面场圃，把酒话桑麻”，村落里“有桃花红，李花白，菜花黄”，有无改的乡音和每逢佳节倍思的亲……

西咸新区村落众多，见证了历史留下的岁月痕迹，也感受着新时代赋予的使命与活力。今天，让我们一起走进新区的一个个村落，感受它们特别的文化印记。

马务村

马务村，村名来历和养马有关。西安古代养马的地方不少，都有一个共同点，那就是与大河相邻。

马务村的形成要追溯到公元1045年以前。据文献记载，村原址最早是一片滩涂，尽管沣河在千百年的奔流中数次易道，却始终不曾远离马务村。由于沣河丰沛的水量调节，马务村一带一直水草丰茂，是个天然的养马场，所以也非常适合古代时期战备所需，用以养马屯田。

史载早在西周时期此地就有养马的记录，《周礼·夏官》记载：“校人掌王马之政，辨六马之属”，从沣京西周车马坑出土的马车遗迹看，马已被用来驾车，挽具也较完备。周天子每年还要为马政操办“执驹之礼”。

关中地区是我国历史上传统的畜牧业基地，汉唐时期统治者就在此地大规模地饲养马匹。据《长安志》记载：“四马务，在县东南二十余里。地凡三百七十余顷，南渡渭河。庆历中为营田，寻罢之。其后为民占有，不复归有司。”

在宋仁宗庆历元年（1041），朝廷成立陕西营田所，开始抽集壮丁在今村一带开辟荒地，养马屯田，同时生产粮食供给前方战事。

后来，慢慢演变成以农业种植为主的村落，曾被叫做务庄。清朝嘉庆年间，称“张旺里”“后五甲”“马务廒”。当时马务村就分为南、北二堡。后又设马王廒，马务三堡（马务南堡子、马务寨、马务北堡子）全归马王廒管辖。民国时期，马务村又称沣西乡马务村等。

位置

西安市共有三个以“高桥”命名的地方，按照方位分为“东高桥”“西高桥”“南高桥”。“西高桥”现被称为高桥街道办，隶属西咸新区沣西新城，历史上修高桥的薛允升就是高桥街道马务村人。马务村在高桥街办南3公里，东距韩家庄村约1公里，南距沙河村1公里，西距庄河村2公里，北距阴水坊村2公里，是方圆驰名大村。可耕地4000多亩，分南北两个堡子五个自然村。

名人

薛允升

要说马务村，就不得不说“薛家”，马务村主要以薛姓为主，薛姓相传是明初山西大槐树移民，落户于此，继而发展为村中望族。到了清朝后期村中出了一位叱咤风云的人物“薛允升”。

薛允升生于清嘉庆二十五年，咸丰六年中进士，为官41年，清正廉洁，至光绪十九年升任刑部尚书，后因一件震动朝野的大事获罪被削职。1900年，专伺慈禧太后的太监李苌材仗势杀人拒捕，薛允升秉公执法，不顾太监总管李莲英搬请慈禧太后施压，将李苌材斩首示众。

薛允升回家后，集资修建沣河大桥，取名高桥，也就是今天人们说的西高桥，现在高桥街道的名称即以高桥为名。

古迹

祠堂

马务村薛家有一所老祠堂，修于道光年间，有七八亩地大小，面向东方，有大厅、厢房，还建有一座戏楼。同治年间，祠堂被毁，后薛允升之子重修。祠堂内曾悬挂慈禧太后亲书福禄寿喜牌匾，还有几道圣旨。民国时期，祠堂成为乡公所，新中国成立后，祠堂成为沣西第一小学。

城墙

清同治初年，为抵御侵扰，冯村人柏景伟奉旨在关中农村筑城，在西安周边督建了很多村级城郭。老堡子原来是有城墙的，可能就是此时修建。城墙四四方方，只开北门，北门上建有城楼。据说城楼上曾有土炮、土枪。老堡子城外，有护城河，护城河边有成片的芦苇。20世纪60年代以后逐渐荒废。

寺庙

三教庙在马务村，祀孔子佛老，建于康熙时有碑记，兵灭后字多漫漶不可读，光绪二十九年邑人郎中薛浚捐金重修。明清时期，村东北有大庙一座，祭祀刘关张。现在的庙有娘娘庙，西南有药王庙，南有地藏王庙，东有送子菩萨地母庙，西边还有一座居士堂。

砖塔

现在的围墙（村），还有一座土黄色砖塔。高5米左右，为四棱尖顶状，据说以前是圆塔，为一老和尚的圆寂而建。塔上有碑文，因时间的磨蚀，文字已经看不齐全。依稀有“息祖坤台禅师”字样，碑文上的时间为“乾隆元年岁次丙辰冬日”。村中人说，这是乾隆年间重修，后来至少又重修过两次，塔址略有变动。

石牌坊

马务村西有一薛家捐官的石牌坊，坐南面北，顶部镶有石匾，正面书写“奉天诰命”，背面书写“龙章宠赐”。上款为：“诰赠奉直大夫饮介宾薛生蒲坊”，下款为“敕命，道光二年十二月十二日宝”。石牌坊前有两根石拱斗旗杆，旗杆下石羊石马成双成对。“文革”期间石牌坊遭破坏，仅存石质框架。2001年6月24日，石牌坊毁于暴风雨。

举头望明月，低头思故乡，村落承载了中国人太多挥不去的乡愁，是中华民族永远的精神家园，我们后续将推出更多的村落故事。