农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
马上就到端午节了，关于我们的传统节日，你的记忆是怎样的？

关于端午节的由来，历代学者有着不同的说法，各地也都有着很多传说。

小时候，外婆洗着粽叶，说过的那些习俗，你还记得吗？下面是盘点的十大端午节由来的说法，一起来数数看你听过几个吧！

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

名字，是一个代号，是一张标签，也同样，是重要记忆的维系。无论是《千与千寻》还是《你的名字》，这些虚构的故事里都有着关于名字的重要补充，让我们突然意识到原来平凡生活里的小事竟因为记忆而变得如此特别。

临近端阳，又是一年艾草青青，同样的一天，可能是奶奶口中的端阳节、爷爷说的重五节，也可能是我们认知的端午节，这么多不同的称呼，却都是同样地祈福。

端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线，已成为普遍认知。

无论是北方的甜粽还是南方的肉粽，大同下的小异是特色，也是节日的仪式感，更是来自传统文化的象征。这些习俗，承载着历史，也同样串连着血脉的联系。

小时候和玩伴一起系上五色绳，剥开粽子互相分享的画面还恍如昨日，一转眼却恍然已经隔了这么多年。

夏夜醒来，看到灯下的母亲在一针一线地缝制节日的香囊，将美好心愿也一起缝进我们的生命里。

小小的习俗里装满了小小的事，零碎的记忆里却盛满了完整的爱与感动。这些端午的习俗，在你的记忆中有什么特别的故事吗？

赛龙舟。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

吃粽子。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，常见的有米粽、小豆粽、枣粽，统称糯米粽。

佩香囊。在端午节，为小孩佩戴香囊传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为妖魔鬼怪上身是因为自己发病）。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。

插艾草。“清明插柳，端午插艾”。在端午节，洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，用以驱瘴。

悬钟馗像。家家都悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。据传，唐明皇自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

点雄黄酒。雄黄是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，人们将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
寻味端午，粽叶飘香时，亦是家人团聚日。
每年五月初五日，那些充满爱与团圆的回忆涌上心头，你最深刻的一段记忆是怎样？
欢迎咸菜丝们在评论区留言，
分享你的端午记忆。

地址：陕西省西咸新区沣泾大道西一路1号西咸大厦

电话：029-33186081   宣传部

农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
马上就到端午节了，关于我们的传统节日，你的记忆是怎样的？

关于端午节的由来，历代学者有着不同的说法，各地也都有着很多传说。

小时候，外婆洗着粽叶，说过的那些习俗，你还记得吗？下面是盘点的十大端午节由来的说法，一起来数数看你听过几个吧！

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

名字，是一个代号，是一张标签，也同样，是重要记忆的维系。无论是《千与千寻》还是《你的名字》，这些虚构的故事里都有着关于名字的重要补充，让我们突然意识到原来平凡生活里的小事竟因为记忆而变得如此特别。

临近端阳，又是一年艾草青青，同样的一天，可能是奶奶口中的端阳节、爷爷说的重五节，也可能是我们认知的端午节，这么多不同的称呼，却都是同样地祈福。

端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线，已成为普遍认知。

无论是北方的甜粽还是南方的肉粽，大同下的小异是特色，也是节日的仪式感，更是来自传统文化的象征。这些习俗，承载着历史，也同样串连着血脉的联系。

小时候和玩伴一起系上五色绳，剥开粽子互相分享的画面还恍如昨日，一转眼却恍然已经隔了这么多年。

夏夜醒来，看到灯下的母亲在一针一线地缝制节日的香囊，将美好心愿也一起缝进我们的生命里。

小小的习俗里装满了小小的事，零碎的记忆里却盛满了完整的爱与感动。这些端午的习俗，在你的记忆中有什么特别的故事吗？

赛龙舟。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

吃粽子。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，常见的有米粽、小豆粽、枣粽，统称糯米粽。

佩香囊。在端午节，为小孩佩戴香囊传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为妖魔鬼怪上身是因为自己发病）。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。

插艾草。“清明插柳，端午插艾”。在端午节，洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，用以驱瘴。

悬钟馗像。家家都悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。据传，唐明皇自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

点雄黄酒。雄黄是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，人们将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
寻味端午，粽叶飘香时，亦是家人团聚日。
每年五月初五日，那些充满爱与团圆的回忆涌上心头，你最深刻的一段记忆是怎样？
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